«انتظار» از «شعار» تا «عمل»

«منتظر» بودن فقط به شعار دادن و خواندن دعای «اللهمّ‌ کن لولیّک ... » (دعای سلامتی امام زمان عج) نیست ، بلکه می بایست ویژگی های یک شخص منتظر را در وجود خویش محقق ساخت.

ادامه مطلب

تنعّم لطیف

«تنعّم لطیف » یعنی برخورداری از نعمتی که «لطیف» است .نعمات و امکاناتی که به چشم انسان های «مادّه محور» هیچ نمایی ندارد و از ارزش ساقط است امّا «عرفا» از آن به «نعمتی بزرگ» یاد می کنند.

ادامه مطلب

ای خدای زمان و مکان

بار الها!

توخود می دانی که بشر امروزی سخت به سوی مدرنیته پیش می رود،هر روز بر تعداد ماشین ها و وسایل پیشرفته زندگی افزوده می شود.

منتهی درد من این است که همه این وسایل زمان را از کف می گیرد و فرصت کمی با دلدار نشستن را از انسان دریغ می دارد.

ادامه مطلب

خدا عشق است.

اندراین فضای شلوغ شهر
جای یک نگاه توخالی است
گرچه حس می کنم تو را امّا
اشک از چشمان من جاری است 

ادامه مطلب

مکتب عشق و شهادت

 

مکتب عشق و شهادت مکتب بلخی است 

 بشر و دین و هدایت،هدف بلخی است

صوفیا خرقه به درآر که بلخی گفته است : 

  خرقه بی «عشق الهی» ثمر تلخی است.

شاعر: سلطان علی نایبی

زندگی یک راز است

 زندگی  یک  «راز » بسیار   «پیچیده » و  « مهم »است.

رازی  که هر کس بتواند آن  را «کشف» کند  توانسته  به 

مهمترین معمّای هستی دست پیدا کند.

«سلطان علی نایبی».

هستی زیباست ، هستی آفرین زیباتر

شعری در وصف پیامبر اعظم ص

مرغ دل آماده پرواز کرد

با «محمّد» ،«عشق» سخن «آغاز» کرد

ادامه مطلب

دنیا محل غفلت

اُستن این عالم ای جان غفلت است
هوشیاری این جهان را آفت است
هوشیاری زان جهان است و چو آن
غالب آید پست گردد این جهان

نویسنده : سلطان علی نایبی
برخی با استناد به این شعر مولانا بر آنند که انبیای الهی باید بشر را رها کنند تا هیچگونه هوشیاری ای در این دنیا نداشته باشند ،و انبیای الهی آدرس را اشتباه داده اند ،نه تنها آدرس اشتباهی داده نشده بلکه

ادامه مطلب

شب جمعه

صلوات می فرستم به ارواح پاک شهدای اسلام واموات مومنین و مومنات.اللهم صل علی محمد و آل محمد

قناعت عرفانی

در نظر یک عارف داشتن «نور چراغی»‌که در پرتو آن بتواند به مطالعه کتب معارف بپردازد بسیار مهم تر از رسیدن به مقامات مادّی است.یک «عارف»،«قدرت معنوی» را فراتر از «قدرت مادّی » می داند.این اخلاق عارفانه را درک کردن در این دنیای «سودگرایانه» امروز، محال به نظر می رسد، انسان هایی که «قناعت» ندارند،و دیوانه وار به دنبال «تولیدجدید» و«محصول جدید» هستند،و فقط موضوع «لذّت»‌را متنوّع کرده اند بدون آن که به «کیفیت لذّت» نگاهی داشته باشند.«عرفا» به «لذّت مناجات و مطالعه» خویش قانع بودند.این «عدم قناعت» زاییده تفکر «سودگرایانه غربی» است.

نویسنده: : سلطان علی نایبی

 

.